弟继统同为一代又鲁隐桓继及皆当穆
位又尚书盘庚有商及王史记云阳甲至小乙兄弟四人
相承故不称嗣子而曰及 王明 不继兄之统也又唐中睿
皆处昭位敬文武昭穆同为一世伏请僖祖室止称庙号
后曰祖妣顺祖室曰高祖后曰高祖妣翼 (第 2a 页)

　冢并属阳城县虽同见颍水条内而山固区以别矣
　桐汤墓所在殷本纪伊尹放太甲于桐宫注似引郑
　康成注书序语曰桐地名也有 王离 宫焉初不指为
　汤葬地余以后汉志梁国虞县有空桐地有桐地有
　桐亭太甲所放处应即在于此虞今归德虞城县距 (第 56b 页)

　　而上行此以六五一爻言晋也五为天子四为诸
　　侯康褒大之与礼记康周公之康同六四进而之
　　五以诸侯近天子之光 王明 而受福九五用是降
　　心以褒大之锡马蕃庶也乾变坎为美脊之马坤 (第 7a 页)

　　在井上坎为轮井车汲引之象上汲引之则三往
　　上来其恻然之心见矣失位为忧故也往来行也
　　故曰井渫不食行恻也乾五为 王离 为明三往应
　　上九五成艮手王受福也三上同象亦受福故并
　　受其福王明五也 (第 18a 页)
王明 者三也故求王明受福
　　也司马迁曰王之不明岂足福哉阳为福求亦艮
　　也上六有忧恻之心不用之以汲引乃士 (第 18a 页)

　黍古之良弓也(又剑名荀子性恶篇干将莫邪钜阙辟闾此皆古之良剑也)又正韵吕矩矫猊庄子列禦寇一命而吕钜　

又五音集韵泽名(又地名史记殷本纪盈钜桥之粟注服虔曰钜桥仓名许慎曰钜鹿水之大桥有漕粟也又项羽纪章)

(邯令 王离 涉閒围钜鹿又王子侯者年表钜合侯刘发注钜合在平原前汉武帝纪上耕于钜定注服虔曰地名近东海应劭)
　曰齐国 (第 14a 页)

止公羊宣三年传文外至者天神也主者)
(人祖也故祭以人祖配天神也世子有废疾不可立而/庶子立者以其庶子为 王明 知世子有废疾不可立也)
(云春秋时卫侯元有兄絷者案昭七年左传称长/子孟絷之足不良而立次子元元即卫灵公 (第 10a 页)

　春秋左传注疏卷五(起桓公三/年尽六年)
　　晋杜氏注　唐陆德明音义　孔颖达疏
经三年春正月公会齐侯于嬴注经之首时必书 王明
此历天王之所班也其或废法违常失不班历故不书
王嬴齐邑今泰山嬴县音义(经三年正月从此尽十七/年皆无王唯 …… (第 1a 页)
成宋乱无王也元年治/桓二年治督十年正曹伯十八年终始治桓杜以正是)
(王正历从王出故以为王者班历史乃书 王明 此历天/王之所班也其或废法违常失不班历则诸侯之史不)
(得书王言此十三年无王皆王不班历故也刘炫规过 (第 1b 页)

　(也言千里之/内足明德)王是以获没于祇宫注获没不见篡弑
　音义(祇音支又音祈篡/初患反弑申志反)疏(正义曰马融云圻内游观/之宫也杜不解盖以为 王)

　(离 宫之/名也)臣问其诗而不知也若问远焉其焉能知之
　王曰子能乎对曰能其诗曰祈招之愔愔式昭德音
　注愔愔 (第 54b 页)

　　傅称八方之荒有石鼓焉蒙之以皮其音如雷零陵有
鸣石二其状似鼓亦谓之石鼓磬之类也晋时吴郡临
平有石鼓出焉考之无声张华谓武帝曰可取蜀中桐
材刻作鱼形扣之卒如其言声闻数里郭缘生述征记
曰逢山祠有石人石鼓临海记曰白鹤山有石鼓如石
之响后秦记曰天水冀地石鼓鸣野群雉皆雊齐地记
曰城东祠山有石鼓将有寇难则鸣所以豫警备也吴
兴记曰长城有夏架山石鼓磐石为足声如金鼓鸣则

三吴有兵矣郡国志吴 王离

宫在石鼓山南有石鼓要
之皆感应异器鼓鸣即兵起非乐器之常也 (第 5a 页)

　只言上无正应不兼下比初六
九三井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福
　通以象言而占在其中为我心恻我指傍人所谓行
　恻也非谓九三自恻也可用汲带连 王明 并受其福
　皆恻之之词也非实词也○本义所谓施者指王明
　受者指民非谓九三是施者乃汲井者之施也盖贤 …… (第 14b 页)
　云九三以阳居阳在下之上而未为时用以阳居阳
　有其德也德且纯也在下之上未即上也犹未离乎
　下也○在下之上他处或上字重此处则下字重○
　 王明 并受其福非实说也恻其不为时用而设为此
　词也○本义故其象占如此大抵不分都是象而占 …… (第 15a 页)
　如之占者则有才德而不遇也其可用汲以下只是
　惜之之词朱子小注曰可用汲以上三句是象下两
　句是占此说非也恐出记者之误 王明 并受其福不
　当寔说故本义云九三以阳居阳在下之上而未为
　时用故其象占如此全不 (第 15b 页)
王明 并受其福之意最
　有斟酌 (第 15b 页)
王明
　非谓三往求王明谓有求贤之王明也不必依程传 …… (第 15b 页)
　乎人之求是因子禽有求之之问孟子言伊尹以尧

　舜之道要汤是因万章以要汤之说此却如何凭空
　言求那 王明

恐只当作求之之 (第 16b 页)
王明

言○一说求 (第 16b 页)
王
　明

语意盖云只为不遇 (第 16b 页)
王明

耳怎生讨得个王明来
　上下并受其福矣非实谓九三求索个 (第 16b 页)
王明

也只是
　旁人恻之之词○小注杨氏曰微明哲之高宗则傅
　说岩野之胥靡贾谊赋傅说胥靡按韵府靡一作去
　声 (第 16b 页)

　(得雷风之前何则作鸱鸮之时周公亲自喻王王犹/不悟大夫故应刺之若得雷风之后王意已渐开悟)
　(大夫不当刺 王明 所刺亦在雷风之前王肃以为/既作东山又追作此诗以刺王不知毛意然否)
伐柯如何匪斧不克传柯斧柄也礼义者亦 (第 47b 页)

大也与彼文倒者以證乐事故先言乐)
(也傅言淫乐笺易之为先王之乐者以卒章所陈是先/王正乐之事举得正以责 王明 是王作之失所耳非有)
(他乐也故孙毓云此篇四章之义明皆正声之和钦钦/人乐进之善同音四县克谐以雅以南既 (第 40b 页)

　(倒者序述论其事由暴虐无亲故不能燕乐/为事之次经则主为不能燕乐故先言之)
有頍者弁实维伊何傅兴也頍弁猊弁皮弁也笺云实
犹是也言幽王服是皮弁之冠是维何为乎言其宜以

宴而弗为也礼天子诸侯朝服以宴天子之朝皮弁以
日视朝尔酒既旨尔殽既嘉笺云旨嘉皆美也女酒已
美矣女殽已美矣何以不用与族人宴也言其知具其
礼而弗为也岂伊异人兄弟匪他笺云此言王当所与
宴者岂有异人疏远者乎皆凡弟与王无他言至亲又
刺其弗为也茑与女萝施于松柏傅茑寄生也女萝菟
丝松萝也喻诸公非自有尊托王之尊笺云托王之尊
者 王明

则荣王衰则微刺王不亲九族孤特自恃不知 (第 42b 页)

　天官冢宰第一音义(本或作冢宰上/非馀卷放此)
惟王建国注建立也周公居摄而作六典之职谓之周
礼营邑于土中七年致政成王以此礼授之使居雒邑
治天下司徒职曰日至之景尺有五寸谓之地中天地
之所合也四时之所交也风雨之所会也阴阳之所和

也然则百物阜安乃建王国焉音义(王如字干宝云王/天子之号三代所)
(称雒音洛水名也本作洛后汉都/洛阳改为雒景京领反下皆同)疏(释曰自此以下至/以为民极五句六)
(官之首同此序者以其建国设官为民不异故也王者/临统无边故首称惟 王明

事皆统之于王王既位矣当)
(择吉土以建国为先故次言建国于中辩四方正宫庙/之位复体国经野自近及远也于是 (第 1b 页)

两官共掌男子首服也后郑不从者此追师若兼)
(掌男子首服亦当如下屦人职云掌王及后之服屦兼/王为文今不云 王明 非两官共掌此直掌后已下首服) (第 23b 页)

然开府库出赏明亦开仓廪出米粟/以给之也云凡瑞节归又执以反命者此无正文要王)
(使人执瑞节往反须反命于 王/明 此已致命乃归还典瑞也)牙璋以起军旅以治兵
守注郑司农云牙璋瑑以为牙牙齿兵象故以牙璋发
兵若今时以铜虎 (第 33a 页)

(见曰会殷见曰同此皆司寇在王前为导也其大丧亦/如之亦导王也注释曰知嗣王者以经云大丧是王丧)
(复云前 王明 是嗣王也言或者大丧或是先后及王世/子皆是大丧若先后及世子大丧则王为正王也既言)
(前 (第 26b 页)
王明 以先后世子为正故云或嗣王也凡大丧之礼/有三大宰云大丧赞赠玉含玉大司马云大丧平士大)
(夫此主谓王丧大 (第 26b 页)

梁山跨东平寿张之境而汶济会于其东北


汇成此泺志以为大野泽之下流下流二字视吴


于独有分刌 王明 逸谓大野即南旺湖按湖在汶上县西南三


十五里会通河之西岸志云湖即钜野泽之东偏


萦回百五十馀里宋 (第 18a 页)

可不尔假此以布苛虐之命于天下以困苦下民上天用桀
无道之故故不善之用使商家受此为王之命以王天下用命
商 王明 其所有之众谓汤教之使修德行善以自安乐是明之也
传式用爽明也
正义曰式用释言文昭七年左传云是以有精爽至 (第 7b 页)

正义曰周公还政而巳明闇在于人君而云复还明君之政者
其意欲令 王明 故称复子明辟也正以此年还政者以成王年
巳二十成人故必归政而退老也传说成王之年惟此而巳王
肃于金縢篇末 (第 15b 页)